Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Οκτώβριος, 2021

Χειμερινή ώρα

    Κυριακή. Χειμερινή ώρα. Sunday. Winter time.

Σάββατο. Πρωί.

Σάββατο. Πρωί.

Νέστωρ

Γκρινιάρης και δύστροπος ο  Θερσίτης . Παλιόπαιδο. Έτσι μας τον παραδίδει ο Ποιητής. Θρασίτης. Θαρρίτης. Θαρραλέος να προκαλεί. Θρασύς. Κακορίζικος και ασχημάνθρωπος. Δεν τό ’χε σε τίποτα να τα κάνει λίμπα με την εκτός τόπου σκέψη του. Γιατί, τω καιρώ εκείνω, σ’ εκείνον τον περίγυρο, σκέψη άλλη από τη βασιλική ήταν εκτός τόπου. Κουτσός λοιπόν αυτός, αλλήθωρος και κακάσχημος. Τα ’βαλε με τον ίδιο τον Αγαμέμνονα: οἴκαδέ περ σὺν νηυσὶ νεώμεθα! Άκου, νεώμεθα! Νέομαι. Και νεύμαι. Και νείομαι. Γυρίζω πίσω! Πίσω στα σπίτια μας να γυρίσουμε! Σὺν νηυσί! Και μεις και τα καράβια μας! Ο Νέστωρ πάλι τα ’βλεπε αλλιώς. Γέροντας αυτός και βασιλιάς. Θαρραλέος και καλόγνωμος. Σοφός. Τη γνώμη του την άκουγαν πρώτη πρώτη. Όταν έσφαξαν το βόδι το πεντάχρονο το σερνικό και καλοφάγαν, αυτός ήταν που έπιασε να πει τού Αγαμέμνονα τι μέλλει γενέσθαι, ὅτ᾽ ἂν αὖτε νεώμεθα πατρίδα γαῖαν. Όταν επιστρέψουμε στην πατρίδα γη. Ήξερε αυτός. Νέστωρ. Αυτός που επιστρέφει. Απ’ το νέομαι κι αυτός. Αυτός που έρχεται πίσω...

Δημήτριος

Παναγιά και Παναγιώτης, κι από Δήμητρα, Δημήτρης. Δήμητρα είναι η μία από τις Δώδεκα. Εκείνη της Γης. Εύλογα υποστηρίζεται ότι είναι η πανάρχαια Δα Μάτηρ, Δημήτηρ, Γαία Μήτηρ, η Μάνα Γης, της Γης η Μάνα, διαλέγουμε και παίρνουμε. Η μάνα της καλλιέργειας, των σιτηρών και της αφθονίας τους. Και δημήτριος είναι κι αυτό πανάρχαιο. Επίθετο. Ο σχετιζόμενος με τη θεά. Ο της Δήμητρας. Που σιγά σιγά έγινε ουσιαστικός. Κύριος. Ο Δημήτριος. Και στα χρόνια του Διοκλητιανού , ήταν ένας νεαρός αξιωματικός του Ρωμαϊκού Στρατού. Είκοσι, εικοσιδύο, ήταν δεν ήταν. Παιδί. Από σπίτι κι από καλή γενιά. Ήδη χιλίαρχος. Tribunus militum , δηλαδή ένας από την εξάδα που διοικούσε τη λεγεώνα – και πέντε χιλιάδες στρατός. Ήτο χριστιανός όμως ο νέος. Πριν το Διάταγμα των Μεδιολάνων . Και πριν η νέα θρησκεία γίνει συστατικό του απέραντου Ρωμαϊκού Κράτους. Όταν ακόμη ήταν μια νέα αντίληψη – σάρκα και οστά στα όνειρα για αλλαγή τού ανθρώπου. Ήτο χριστιανός και μάλιστα δραστήριος. Γιατί τότε χριστιανός σήμαινε δ...

Ιστόρηση VIII

  ιστορώ 1. ερευνώ, εξετάζω, μαθαίνω μέσω έρευνας 2. μτγν. αφηγούμαι 3. εκκλ. ζωγραφίζω θέματα από την παράδοση

Ευγενία

  Μιλώντας για κορίτσια, με αφορμή τον Μένιο: από δω η Ευγενία. Απόμακρης σοφίας και υψηλού πολιτισμού. Όταν, ας πούμε, βάζεις φαΐ, αυτή περιμένει να τελειώσουν όλοι οι άλλοι, κι ύστερα πάει και τρώει και του λόγου της. Μέχρι να έλθει εκείνη η ώρα, απλώς παρακολουθεί, συνήθως σκεπτική. Χωρίς όμως και να ιδιωτεύει - εκ παραλλήλου ασχολείται με διάφορα παρεμπίπτοντα ζητήματα. Και, μέσα σ' όλα, βέβαια, δεν παραλείπει και να απονέμει τρυφερότητες στον άνθρωπο με τον οποίο σχετίζεται.

Στα χάη του

  Ομιλητικός και στα χάη του.

Σέβας

Σέβας. Respect.

Άι της αγάπης μαχαιριά

Άι της αγάπης μαχαιριά

Κυριακή

Κυριακή.

Μια Πελοποννήσια

Μωραΐτισσα. Απ’ τα μέρη τού Γέρου. Από τη μεγαλύτερη ελληνική χερσόνησο. Φίσκα κόσμο από τα προϊστορικά χρόνια. Πατείς με πατώ σε. Μυκηναίοι ύστερα, μετά Σπαρτιάτες, Κορίνθιοι, Αργείοι, Αχαϊκές Συμπολιτείες, και μετά Ρωμαίοι, Βυζάντιοι, Σλάβοι, Φράγκοι, Οθωμανοί – και ποιος δεν ανέβηκε στο πλοίο. Αι Πάτραι τού Πατρέως στον Βορρά. Και στον Νότο αι Φαραί του Ομήρου, αργότερα Καλάμαι. Καλαμάτα. Μεγάλο κέντρο, και πύλη για τη Δύση η πρώτη, και λιμάνι η δεύτερη – Μασαλία του Μωριά τήνε λέγαν. Οι δυο μεγάλες πόλεις. Ε, να μην έχουν κάπως να συνδέονται; Μεταξύ τους και μαζί και η Πρωτεύουσα; Να πηγαινοέρχονται ο κόσμος και τα πράματα; Τρένο, λοιπόν. Κόρινθος - Αίγιο - Πάτρα, από το 1887. Και τον επόμενο χρόνο, Πάτρα, Μιντιλόγλι, Ροΐτικα, Βραχνέικα, Τσουκαλέικα, Καμίνια, Αλυσσός και Αχαΐα. Και μετά Πύργος. Κι ύστερα Κυπαρισσία. Και τέλος, το 1902, Καλαμάτα. Ανοίξαμε και σας περιμένουμε. Αργήσαμε λίγο, αλλά, κάτι ανταποκρίσεις, κάτι προεκτάσεις, τα καταφέραμε και να ’μαστε. Γραμμή μετρικού εύρο...

Φάσματα

[...] φαίνεται δέ ποτε συνιστάμενα νύκτωρ αἰθρίας οὔσης πολλὰ φάσματα ἐν τῷ οὐρανῷ, οἷον χάσματά τε καὶ βόθυνοι καὶ αἱματώδη χρώματα [...] Αριστοτέλους Σταγειρίτου, Μετεωρολογικών Α΄ [...] και κάποτε εμφανίζονται τη νύχτα, αν είναι καλός ο καιρός, πολλά φάσματα στον ουρανό – χάσματα και βάθη μεγάλα και χρώματα ματωμένα [...]

Απόγευμα

Πέρασ’ η μέρα. Περάσαν τα χιλιόμετρα. Στις ίδιες ράγες. Η τρελή με τις κότες στην Κυπαρισσία, ο κουτσός, γιατί να μην κάτσω εδώ, το εισιτήριό σας είναι από κει, ποιος είσ’ εσύ που θα μου πεις - δε βγάζεις άκρη, το βουλώνεις - η άλλη στην Πάτρα. Πού πάει αυτό; Μια γραμμή είναι χριστιανή μου, δηλαδή πού να πηγαίνει; Όχι κλείσ’ το παράθυρο, όχι άνοιξέ το, μη πτύετε, ne pas se pencher au-dehors, το γράφει το ρημάδι, δεν το γράφει; μη κύπτετε έξω, τι πάει να πει, τι θα πει κύπτετε; βγάνω το κεφάλι μου θα πει, μέσα τα κεφάλια, ορίστε, το γράφει, κουνάει το βαγόνι και μπλέκουνε τα πόδια μας κατά λάθος, εκείνη κάθεται απέναντι, αντικριστά καθίσματα, ταρακουνάει κι αγγιζόμαστε, κατά λάθος, βρίσκουνε τα πόδια μας, είναι στενά το μέρος, δεν αποτραβιέται, ούτ’ εγώ αποτραβιέμαι, όταν αγγίζονται ξένοι τραβιούνται, εμείς όχι, κι ας βρίσκουνε τα πόδια μας στις στροφές, χαλαρά, δε δίνουμε σημασία, για δες! ή μήπως δίνουμε σημασία, στην επόμενη στροφή επιμένω λιγάκι, ασυναίσθητα, αδιόρατα, κατά λάθος, μ...

Πυράκανθος

Έτσι λέγεται αυτός εδώ ο κούκλος. Πανέμορφος. Νυχτιάτικος. Λουσμένος στο φως του δρόμου. Η επιστημονική του τέτοια είναι Pyracantha . Γένος, λέει, μεγάλων αειθαλών θάμνων. Αγκαθωτών. Τον φυτεύουν δηλαδή και δίκην μάντρας. Να μη μπορείς να περάσεις. Να σου γίνεται η ζωή δύσκολη. Άμα πέσει η μπάλα μέσα, δεν πηδάς να πας να την πάρεις, γιατί γίνεσαι καινούριος. Φωνάζεις τη νοικοκυρά του σπιτιού και σ’ τη δίνει εκείνη. Άμα θέλει και δε σ' έχει πάρει με κακό μάτι. Και ανήκει λοιπόν ο θάμνος στην οικογένεια των Ροδοϊδών. Δηλαδή Rosaceæ . Κι έχει και καρπούλια. Μικρούτσικα. Πέντ’ έξι χιλιοστά όλο κι όλο. Πορτοκαλί ή κόκκινα. Σαν μουράκια, ας τα πούμε. Που τρώγονται παρακαλώ! Γίνονται ζελέ. Εντάξει. Άνοστο. Άγευστο. Αλλά τους τσιμπολογούν και τα πουλάκια. Αν πέσουν πάνω τους εξαντλημένα, μια χαρά ταΐζονται τα καημένα. Θροφή πρώτης τάξεως. Γιατί εξαντλημένα; Γιατί δε θα έχει τίποτ’ άλλο ένα γύρω. Τώρα είναι Οκτώβρης, αλλά σε λίγο θα σοβαρέψει η κατάσταση και δε θα ’χει μείνει φαΐ ούτε για δ...

Γλύφοι IV

Γλύφοι IV. Glyphs IV.