Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Νομοθετικά και... παρενέργειες



Στην επιτροπή της Βουλής για το νομοσχέδιο του υπουργείου Δικαιοσύνης που αφορά στις τροποποιήσεις του Ποινικού Κώδικα, Τετάρτη 6 Νοεμβρίου 2019, ομιλών περί βιασμού και ποινικής αντιμετώπισής του, εις εκ των αγορητών προτρέπει:

«Μπείτε [...] στην ουσία των ψυχολογικών παρενεργειών [του βιασμού], που είναι η τάση στην αυτοκτονία, η τάση στην πορνεία, στην ομοφυλοφιλία, η σχολική αδυναμία, η έλλειψη συγκέντρωσης, το μίσος προς το άλλο φύλο, [η] εχθρότητα προς την κοινωνία, [οι] τάσεις προς αυτοκτονία. [...]»

Πάμε πρώτα στα εύκολα.

Παρενέργεια είναι η ανεπιθύμητη δευτερεύουσα ενέργεια μιας ουσίας (και, μεταφορικά, μιας πράξης) της οποίας η κύρια ενέργεια είναι άλλη, και μάλιστα επιθυμητή. Το φάρμακο που παίρνεις, ας πούμε, για να σου περάσει η μηκυτίαση, η μηκυτίασή σου πάει καλύτερα αλλά το στομάχι σου πάει για έλκος. Η αλοιφή που βάζεις για να βγάλεις μαλλιά, παθαίνεις έκζεμα στην κεφαλή σου. Δείρ' το το παιδί για να βάλει μυαλό, κι εκείνο σού γίνεται βίαιο κι αλητεύει.

Έλα μωρέ τώρα! Ακριβολόγε! Και οι αγορητές στις επιτροπές της Βουλής, άνθρωποι είναι κι αυτοί. Κι ο προφορικός ο λόγος, καμμία σχέση. Σαν όλοι μας. Δεν ήθελε να πει «παρενέργεια» ο χριστιανός. «Απόρροια» ήθελε να πει. «Συνέπεια». «Επακόλουθο». Αμάν πια!

Μετά όμως, κάτι εξακολουθεί να μην πηγαίνει καλά, βρε παιδί μου. Ξανακοιτάζεις προσεκτικά. Ξανακούς τι ειπώθηκε. Βάζεις το βίντεο ξανά και ξανά. Στο αργό, στο γρήγορο. Κι όμως. Καλά άκουσες. Κι αναρωτιέσαι. Εκείνη η ρημάδα η τάση προς την ομοφυλοφιλία, πώς παρεισφρέει μεταξύ των άλλων μαύρων συνεπειών και των κακών επακόλουθων από τα οποία κινδυνεύει το θύμα ενός κακουργήματος;

Και μεις που νομίζαμε ότι τον όποιο ερωτικό μας προσανατολισμό τον έχουμε επειδή έτσι είμαστε. Επειδή αυτό μας αρέσει. Κι ότι είναι καλό πράμα. Να τώρα που μαθαίνουμε ότι ο συγκεκριμένος και κακός είναι, αφού συμπεριλαμβάνεται στη λίστα με τα μύρια δεινά, αλλά και μπορεί να τον αποκτήσουμε με το ζόρι! Είναι δηλαδή δυνατόν να σου το κάνουν με τη βία, κι αυτό να σε μυήσει σε κάποια μορφή σεξουαλικότητας που δεν ήταν η δική σου αλλά τώρα πια σου αρέσει, γι' αυτό άλλωστε και υποκύπτεις! Αλλά πολύ κακώς που σου αρέσει.

Η βία, δηλαδή, μπορεί να σε εισαγάγει σε κάτι άσχετο και αντίθετό της. Σε κάτι θαυμαστό και πανέμορφο και επιθυμητό. Αλλά, προσοχή, μην ξεχνιόμαστε: σε κάτι απευκταίο. Είπαμε: ομοφυλόφιλος! Μια εγκληματική καταπάτηση της γενετήσιας αξιοπρέπειάς σου μπορεί να σε οδηγήσει στη μεγαλύτερη χαρά της ζωής σου: στην ανακάλυψη της ερωτικής σου ταυτότητας. Πράγμα που, Θεός φυλάξοι, καλύτερα να μη σου συμβεί. Όχι η καταπάτηση. Η ανακάλυψη.

Ακυβέρνητο αδιέξοδο. Άβυσσος. Οπότε η γλώττα λανθάνει. Και την «απόρροια» τη λέει «παρενέργεια».

Απελπισμένοι φόβοι και διάπυρες ελπίδες. Εύκολα μπλέκονται κι εύκολα συνταξιδεύουν. Κι όσο οι απαγορευμένες ελπίδες πυροδοτούν τους μαύρους φόβους, τόσο εκείνοι αναζωπυρώνουν τις υπνώττουσες ελπίδες. Το σφιχταγκάλιασμα μπορεί να κρατήσει μια ζωή. Είναι αυτοτροφοδοτούμενο. Θέλω αυτό που φοβάμαι, και τρομάζω μ' αυτό που θέλω. Η αλυσοδεμένη μου θέληση πεδικλώνει τον ορθό μου λόγο και κατακρημνίζομαι στην α-νοησία.

Σπαραγμός.



Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Σημεία

Καὶ ἐκόντευε νὰ παρέλθῃ ἡ μέρα τῆς πεντηκοστῆς, καὶ ἦσαν ἅπαντες μαζεμένοι ὁμόθυμοι. Καὶ ἐγένετο ἐξαίφνης ἐξ οὐρανοῦ ἦχος, ὥσπερ πνοὴ βιαία νὰ ὁρμᾷ ὁποῦ ἦσαν καθήμενοι, καὶ ἐγέμισεν ὁ οἶκος ὅλος. Και ὡσὰν να ἐξεχωρίστηκαν γλῶσσες φωτιᾶς, ἔκατσε καθεμιὰ στὸν καθένα τους, κι ἐγέμισαν ἅπαντες Πνεύματος Ἁγίου, καὶ ἤρξαντο λαλεῖν λαλιαῖς ἄλλες, καθὼς ποὺ τὸ Πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς καὶ μιλοῦσαν. Ἦσαν δὲ ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ κατοικοῦσαν Ἰουδαῖοι, ἄνδρες εὐλαβεῖς ἀπὸ παντὸς ἔθνους ὑπὸ τὸν ἥλιον. Γενομένης δὲ τῆς βοῆς ταύτης, ἐμαζεύθη πλῆθος. Καὶ τὰ ἔχασαν, ὅτι ἤκουον εἷς ἕκαστος στὴν δική του τὴν λαλιὰν νὰ τοῦ μιλούν. Κι ἐξίσταντο πάντες κι ἐθαύμαζον, λέγοντες πρὸς ἀλλήλους: καλὰ, Γαλιλαῖοι δὲν εἶναι πάντες αὐτοὶ οἱ λαλοῦντες; πῶς ἡμεῖς ἀκούομεν ἕκαστος τη δική του τὴν λαλιά, τὴν μητρική; Πάρθοι καὶ Μῆδοι καὶ Ἐλαμῖται, καὶ οἱ κατοικοῦντες τὴν Μεσοποταμίαν, Ἰουδαίαν τε καὶ Καππαδοκίαν, Πόντον καὶ τὴν Ἀσίαν, Φρυγίαν τε καὶ Παμφυλίαν, Αἴγυπτον καὶ τὰ μέρη τῆς Λιβύης τῆς Κυρήνης, καὶ οἱ παρεπιδημοῦντες ...

Σαρανταπέντε

Σαρανταπέντε είναι. Δε μπορεί. Κάποιος απ’ όλους θα ’ναι δικός σου. Γνωστός, φίλος, φίλος φίλου, φίλη, φιλεναδοφίλη – έχουμε απ’ όλα. Γιάννης και να γειάνεις είναι διπλανά, δεν είναι; Μπα. Ρίμα κάνει, τον κορέκτορα μπερδεύει, αλλά δεν έχει σχέση. Ή, νομίζεις ότι Ιωάννης κάτι έχει με αυγή. Το φως. Αλλά ούτε. Δεν είναι καν ελληνικά. Εβραίικα είναι. Yəhôḥānān (יהוחנן) και πιο σύντομα Yôḥānān (יוחנן). Δεν είμαστε και πολύ  μακριά από τον Εβραίο Θοδωρή. Το όνομα θα πει δώρο Θεού ή ο Θεός γενναιόδωρος. Παίζει κι έτσι, παίζει κι αλλιώς. Όπως το πάρεις. Κι έχουμε και τον Yaḥyā (يحيى). Αραβικά. Στο Κοράνι, στο Σουράτ Μαριάμ, ο γιός τού ηλικιωμένου Ζαχαρία και της επίσης ηλικιωμένης και στείρας γυναίκας του (19:1-15). Που όμως το Βιβλικό του όνομα είναι Yūḥannā (يوحنا). Όπως και να ΄χει, όχι σαρανταπέντε – εκατόν πέντε είναι, ζωή να ’χουν. Και τους ξέρουμε όλους. John F. Kennedy, Joan Baez, Johnny Depp, Jane Fonda, Janet Jackson, Janis Joplin, Jean Simmons για να πιάσουμε τους αγγλοτέτοιους....

Super flumina Babylonis

Super flumina Babylonis ilic sedimus et flevimus dum recordaremur tui, Sion in salicibus in medio eius suspendimus organa nostra. Στους ποταμούς της Βαβυλώνος εκεί καθίσαμε και κλάψαμε ενώ σε αναθυμόμασταν, Σιών (και) πάνω στις ιτιές, καταμεσής (της Βαβυλώνος) κρεμάσαμε τα όργανά μας. Πρόκειται για τους στίχους από τον Ψαλμό 136 κατά την εβραϊκή αρίθμηση (137 στη Βουλγκάτα), διάπυρη στιγμή του διωγμού, παρακάτω στη Μετάφραση τῶν Ἑβδομήκοντα: Ἐπὶ τῶν ποταμῶν Βαβυλῶνος ἐκεῖ ἐκαθίσαμεν καὶ ἐκλαύσαμεν ἐν τῷ μνησθῆναι ἡμᾶς τῆς Σιών· ἐπὶ ταῖς ἰτέαις ἐν μέσῳ αὐτῆς ἐκρεμάσαμεν τὰ ὄργανα ἡμῶν· Οι Εβραίοι είναι εξόριστοι στους ποταμούς της Βαβυλώνας. Υποδουλωμένοι πλέον, θυμούνται την Ιερουσαλήμ και θρηνούν. Κι εκεί, στη Βαβυλώνα, πάνω στις ιτιές, κρεμούν το τραγούδι τους και δε θα το ξαναπιάσουν. Γιατί αυτοί που τους έφεραν εκεί, τους ζήτησαν να ψάλουν ιερά τραγούδια. Και τους έλεγαν: ψάλετέ μας τα ιερά άσματά σας, της Σιών. Κι οι Εβραίοι έλεγαν: πώς θα ψάλουμε εδώ τα ιερά μας άσματα; εδώ, στην...